Indian Media Basically

We shall cry foul, because we are small in numbers : Fiberals.

We shall seek sympathy because we are comparatively a smaller group : Pseudo Seculars.

We shall mould the narrative the way we like because we are large in numbers : So called Intelligentsia.

We shall do and repeat all of the above, because it is what gives us our existence and sustenance.
We have been the narrator and feeding the narrated that you are the victim, the helpless, the hopeless and the hapless.
The narrative has been ours and it shall continue to be so for the times to come : All three of the above.

#IndiaBasically

हम...

ये भीड़ मुझे छोटा महसूस कराती है,
विशाल सा होता हूँ जब  स्वयं के साथ होता हूँ।
ये भीड़ मुझे ध्वंस का आभास कराती है,
सृजन सा होता हूँ जब एकांत में होता हूँ।
ये जन मुझे सूक्ष्मता का भान देते हैं,
वृहद् सा होता हूँ, जब भी एकल  होता हूँ।
ये भीड़ एक शून्य का आकार लेती है,
और अकेलापन एक अनन्यता दे जाता है।
कुछ अधूरा सा रह जाता है जब उस काफिले में चलता हूँ,
जब बियाबां में  होता हूँ, मुकम्मल सा होता हूँ।
हर जलसे में एक कमी सी दिखती है,
जो अकेला होता हूँ, मक़बूल होता हूँ।

... और इन सब से परे,
जब तुम्हारे साथ होता हूँ,
ख़ुद को पा लेता हूँ,
जी उठता हूँ,
वृहद्-विस्तृत-विशाल होता हूँ।

तुम्हारी आँखों का वो झपकना रात होता है,
तुम्हारा वो जान के ना मुस्कुराना एक खेल,
तुम्हारा वो दूसरी ओर तकते रहना एक बेचैनी,
और तुम्हारा वो  बेफ़िक्र बैठना एक सुकूँ।

वो बेलौस रवैया एक हौसला देता है,
और हलकी नाराज़गी अपनेपन का एहसास,
तुम्हारा वो यकायक चुप हो जाना  बेकल कर जाता है,
और फिर पलट कर देखना जिला देता है।

जब भीड़ में होता हूँ,
तो शायद नहीं होता हूँ।
जब अकेला होता हूँ,
ख़ुद को पा लेता हूँ।
जब तुम्हारा साथ होता है,
जी उठता हूँ...
ख़ुद को महसूस कर पाता हूँ,
मैं से हम हो जाता हूँ,
और इस तरह,
उस सूक्ष्मता से विस्तार पाता हूँ,
वृहद्-विस्तृत-विशाल हो जाता हूँ...
फिर मैं से हम हो जाता हूँ,
हाँ  मैं,  मैं से हम हो जाता हूँ...

~ The festivities of Pujo and the travails of an Indian woman! ~

              Aditi was enthralled with the ‘Pujo’ preparations.  Everyone seemed to be  intoxicated with the fragrance of special incense being used for Mahalaya.   Her parents were not home when  Mukherji uncle visited her.  As usual he made her sit in his lap. But, today it was little different.   The movement of his hands was not like what she was used to.  He was smiling and perhaps rubbing her thighs.  Aditi was confused.

           A few days back it was ‘Onam’.  Shree, Aditi’s childhood friend sounded equally delighted getting ready for the mass dinner they organize on auspicious occasions.  Since it was not far away and Nath uncle,  a good friend of her father, offered her to ride his scooty.  She grabbed the opportunity and chose to drive it.  After all she still was a teenager.  It was only after few minutes into the drive that she realized that Nath uncle was  sitting ‘just  too close’.  After a while he offered to train her hands at the accelerator and put his hands on hers,  while she could feel his heavy breaths on her neck.

          Paramjeet was training for the  upcoming State level athletics event. Javelin was her passion and her parents had to fight half of their relatives to send her in for this important training camp.  Her Guru Ji, the trainer,  didn’t leave any prospect unavailed to touch her  at every possible place that he could do in the name of ‘training’.

            Gulnaaz was preparing for Civil Services examinations. It was her late father’s dream to see her become an IAS officer.  In her coaching class, near Char Meenar,   boys used to fight for the seat next to her.  That was quite natural keeping in view the adolescence they were undergoing.  But it was her Shastri Sir’s left hand, that ended up landing on her shoulder,  which made her uncomfortable and eventually forced her to leave her classes midway.

             Indrayani had come to Delhi looking for a job.  Her dusky beauty got her the very first job she applied for.  Little did she know that she will have to face a new challenge everyday travelling in the famous Delhi Metro train.  A few hands brushing against her fragile frame every now and then.  A few more trying to cover as much area of her curves as they could before her destination came.

           Hemlata  had all the faith in her physiotherapist that he will help her recover from her ankle injury.  She had to visit him daily for his ‘magical touch’ at his clinic.  He had promised to prepare her before the trials for the next National Kabaddi Championship began.  It was only  after a few days that the magical touch began to extend from her calf muscles to her upper thigh, that she could fathom what treatment he actually was willing to provide her with.

           Little did know little Prajnya that the ‘bhaiya’  standing behind her was intentionally in the practice of touching her from behind in that crowded city bus.  It was only after one of the aunties gave him her piece of mind one after noon,  while he was still standing too close to her despite there  being sufficient space to maintain  some gap, that he never boarded the same bus ever again.

          Ritika was the ‘hot cake’  in her office.  Her reporting boss was her father’s age and similar respect she used to offer him.  It was only after an ‘achievers’ celebration’ that he revealed how hard he had to bargain to  fetch her this ‘Young Achievers’ Award’.  Her hand was already in his grip before she could understand what he expected in return of making her the ‘Young Achiever’.
   
          Stella wanted to start  her own ‘Rock band’.  She made a Facebook group to team up with likeminded amateur musicians in Panjim.  They all became friends gradually.  During one of the weekend practice-cum-party sessions two of her ‘pro’ friends groped and kissed her sufficiently before she could come back to her senses and scream at them to scare them enough to run away from her.

           Ambika  had joined this reputed University to study sociology, specializing in ‘women’s studies’.  She wasn’t aware of the norms of this progressive society where if you raise your voice before the high & mighty, you must be prepared to face ‘appropriate punishment’.  In her case it was gang rape by half a dozen of her seniors.  First, she could not recover  from the shock that one of her hostel friends was instrumental in getting her punished.  Secondly,  she could not report it at the ‘appropriate forum’ for the fear of few other ‘active’  friends of hers could be the target of the next assault.  God only knew what they could do next to gang rape, as they had simply ‘told’ her the next morning of the nightlong  gang rape. They didn’t warn her, they simply told her.

            Tenzin had come to Mumbai to look for a job as a model and actor.  She had the features of a goddess as her friends used to tell her.  It took time for her to know that it  was not only her beauty that would land her any good  assignments. She needed to ‘understand’  and ‘cooperate’  to survive in the ‘industry’. 

            These incidents can not be exhaustive.  These are merely a few instances, mostly hypothetical, but inspired from some real life stories of  many young girls and/or  full-bodied women  in various parts of our country.

            Today,  as Durga Puja or the Pujo or the Nav Ratri begins,  there will be a lot of news coverage from every nook & corner of the nation,  especially West Bengal.  There will be pandals all over the country, depicting Maa Kali killing the demons and in other postures.  People will throng to the pandals keeping aside all their important works.  With folded hands, vermillion  on their foreheads, chanting mantras and half closed eyes, they will seem to be praying.  But not all.  Not all will be praying with the same sense of devotion or purity of mind and deeds.  Many will be there who will perform puja and other rituals with complete dedication while inside the temple or the pandals,  but as they come out, hey will be the first to stare lecherously, pass lewd comments, touch inappropriately,   brush against women’s bodies, particularly the private parts,  willingly to ensure a touch of their private parts. 

            It is not just about Pujo or the Nav Ratris  or any other festival.  It is about our mindsets.  It is about how we worship the Goddess inside the temples and disgrace the our own women right outside the same temples.  Why is it so?  Who is responsible?  Me or you or all of us??

             Hope it  changes this Pujo, in some considerable measure if not full,  as Maa Navdurga in her nine Avatars,  bestows her choicest blessings upon us and some courage and audacity to the women out there.

#ShubhPujo
#BhaiyaSpeaks

मैं घास हूँ।

ना कोई नश्तर सही,
चाहे चुभूं एक साँस सा,
ऐसा कोई आभास सा,
जी  हाँ,
मैं घास हूँ।

आपके तलवे के नीचे,
दबे सच का एहसास हूँ,
जो ना यूँ दब कर रहे,
और फिर जो सिर उठाये,
ऐसा सतत प्रयास हूँ,
जी-जी,
मैं घास हूँ।

आप जिसपे आ के पसरें,
या के कर  जायें चहल-कदमी,
आयें, पर नहीं ही ठहरें,
वही नरम एहसास हूँ,
हाँ जी,
मैं घास हूँ।

ये धूप घटेगी,
आयेंगे बादल,
होगा थोड़ा माकूल मौसम,
साँस लेंगी फिर ये हरकतें
ऐसा अटल विश्वास हूँ,
मैं घास हूँ।

~बन के पड़ा जटायु हूँ...~

खुद को जलाने पे उतारू हूँ,
कुछ भी हो सामने, जुझारू हूँ|
बन के उड़ना था गरुड़ मुझे,
बन के पड़ा जटायु हूँ|

ना समझो ऐसा वैसा,
मैं चलूँगा तन कर के,
हूँ बलिष्ठ, हूँ मैं स्वमना,
इस मदमस्त देश का स्नायु हूँ|

ना रोक सकोगे तुम मुझे,
ना बांध सकोगे कुछ कर,
स्वमुग्ध सा हूँ अनुरक्त,
मैं जैसे अविरल  वायु हूँ|

ना टोको मुझे, बस बढ़ने दो,
अपने मन की ही करने दो,
मैं रक्तबीज हूँ,  नहीं चुकूँगा,
मैं स्वयं सहस्र-कोटि बाहू हूँ|

मैं भस्मासुर से प्रेरित हूँ,
जाने क्यूँ उद्वेलित हूँ?
हूँ सशक्त, किन्तु दिग्भ्रमित,
मैं इस कलियुग का सुबाहु हूँ|

बहुत जतन से था मिला कभी,
हूँ कहने को गण-तंत्र मगर,
क्या गण बचा, औ क्या बचा है तंत्र,
बस इस तथ्य पर  शंकालु हूँ|

बन के उड़ना था गरुड़ मुझे,
बन के पड़ा जटायु हूँ...

बन के पड़ा जटायु हूँ...

#लोकतन्तर
#Democracy
#भारत_दुर्दशा

घास

किसी सर्वहारा की
बहुत ही तेज़,
होती,
पर महसूस ना होती सी
अधूरी प्यास हूँ।
मैं घास हूँ...

उस,
सब दाँव पे लगा,
बैठे,
कुछ बदलने को
देखने को बेताब
किसी स्वप्न दृष्टा का
अनंतिम उच्छ्वास हूँ,
मैं घास हूँ...

किसी भूखी माँ की
सूखी छाती से
दूध उड़ेलने का
प्रयास करने का
सतत अभ्यास हूँ
मैं घास हूँ...

किसी अधमरे कारखाने के
किसी शांत कोने में
ठक-ठक करता
हिमालयी तपस्या में रत
किसी कर्मशील की
भड़ास हूँ,
मैं घास हूँ...

किसी रेड-लाइट इलाके में
किसी सफ़ेदपोश के
रंग ढूंढने की लिप्सा पर
जीवन-यापन की
मैली चादर ढाँकने का
प्रयास हूँ,
मैं घास हूँ...

#घास
#भईया_उवाच्

मुझे छोड़ दो मेरे हाल पे...

“...हवाओं से जो माँगा हिस्सा मेरा, तो बदले में हवा ने सांस दी!”

अमिताभ भट्टाचार्य की ये पंक्तियाँ  भारत के एक कोने में कुछ कर सच हो जातीं तो क्या बात थी|  कुछ कल्पना चावला, कुछ अब्दुल हमीद और शायद कुछ  ठाकुर रोशन सिंह आज सांस ले रहे होते|

गोरखपुर  और आस-पास का तराई क्षेत्र,   जिसमे गोंडा, बस्ती, पश्चिमी बिहार  और  नेपाल का तराई क्षेत्र शामिल हैं, में मच्छरों का प्रकोप कुछ नया नहीं है|   ये पूरा क्षेत्र जापानीज़ इन्सेफेलाईटिस (Japanese encephalitis)   और एक्यूट इन्सेफेलाईटिस सिंड्रोम  (Acute Encephalitis Syndrome) की चपेट में रहा है|  बारिश के मौसम में जब मच्छरों की पैदावार पूरे ज़ोरों पर होती है तब ये दोनों ही बीमारियाँ अपना सर उठाती हैं|  इनसे ग्रस्त होने पर पहले पहले दिमाग पर असर होता है, फिर रोगी कोमा में चला जाता है और कभी जीवित नहीं लौटता|

जापानीज इन्सेफ़ेलाइटिस से मौत गोरखपुर में पहली बार नहीं हुई है|  अकेले इस क्षेत्र में वर्ष 1978 से लगभग 25000 मौतें हो चुकी हैं|  और जो हाल रहता है भारत में आंकड़ों का,  उसके हिसाब से ये कम से कम दोगुनी  यानी  50000 होंगी|  ऐसा नहीं है कि इससे बचाव के लिए प्रयास नहीं किये गए, पर जैसा कि  विंस्टन चर्चिल ने कहा था कि  — 'Sometimes doing your best is not good enough. Sometimes you must do what is required.'  मतलब ये कि कभी-कभी आपका सर्वश्रेष्ठ करना मात्र पर्याप्त नहीं होता,  बल्कि वो कीजिए जिसकी आवश्यकता है|

क्या आप तब भी सो रहे थे जब आपके ‘स्वच्छ भारत सर्वे’  में गोंडा,  जो कि गोरखपुर के पास ही है,  को भारत का सबसे गन्दा जिला घोषित किया गया था?  आंकड़े बताते  हैं कि गोरखपुर की भौगोलिक स्थिति और वहाँ उपलब्ध स्वास्थ्य सेवाओं पर आस-पास के जिलों और नेपाल की जनता का बोझ भी है|  पर क्या इसको ओढ़कर अपनी ज़िम्मेदारी से पल्ला झाड़ लीजियेगा ? 

जिस कंपनी पर जिम्मा था ऑक्सीजन पहुँचाने का, पहले तो उसको ब्लैकलिस्ट किया जाये (तड़पा-तड़पा के मारना आपका संविधान देगा नहीं|)  जिन स्वास्थ्य अधिकारियों का  प्राथमिक दायित्व बनता हो  उनकी तबियत से सेवा की जाए| अपनी सेवा जितनी देनी थी वो दे चुके|  आप में अगर थोड़ी मानवीयता बची हो तो जा कर  वहाँ कैंप कीजिये,  आपके अनुयायियों के वक्तव्यों  से अधिक आपकी दरकार है वहां पर|  शायद इस दर्दनाक घटना के बाद कुछ सबक लें आप और आपके सोते हुए अफसरान|

ये जो साल दर साल होता आ रहा है,  क्या यही होता रहेगा?
खैर...
बस इतना कहना है कि जो चलता  आ  रहा है वो ना चले|

‘कुछ कीजिये साहेब|’

काश की भट्टाचार्य बाबू की बाकी की पंक्तियाँ सच हो जातीं,  वो बच्चे जिंदा होते और कह पाते –

“मुझे छोड़ दो मेरे हाल पे, ज़िन्दा हूँ यार काफी है...”

(आंकड़े  indiatoday.in  से साभार)

~सपने~

आप सोचते होंगे इस दुनिया को गति और दिशा नित हो रहे आविष्कारों ने दी है| ठीक भी है|  पर कभी ये सोचा कि वो नित नए अविष्कार और खोजें आ कहाँ से रही हैं?  उनकी प्रेरणा क्या है?  उनका उद्गम कहाँ  से हो रहा है? शायद नहीं| 

तो बात कुछ ऐसी है की दुनिया को रोज़ एक नया शिगूफा मिलता है उन दिमागों  से जो किसी न किसी  खुराफात में दिन-रात लगे रहते हैं|   फर्क सिर्फ इतना है की इनके दिमाग दूसरों की ज़िन्दगी में तकलीफें बढाने से कहीं बड़े मंसूबों से भरे होते  है|   ये रोज़ नए-नए ख़याल पैदा करते हैं|  कुछ को हम और आप तुरंत ही  मार देते हैं और फूले नहीं समाते|  कुछ हैं जो विज्ञान और समाज की आनुपातिक प्रगति ना हुए होने के कारण भविष्य के लिए संजो के रख दिए जाते हैं|   फिर जो बाकी का मसाला बचता है उस पर ये पागल लोग काम करते हैं|

अगर आवश्यकता आविष्कार की  जननी है तो सपने और उन्हें सार्थक करने की जिजीविषा उसका पिता|  क्या, अमूमन,  बिना पिता के प्रजनन संभव है?   नहीं न!   तो बस ठीक उसी तरह  सपनों  और कल्पनाशीलता का भी अपना महत्त्व है|  कितना संभव होता समुद्र की गहराइयाँ नाप लेना यदि कल्पना न होती?   उसे चीर के उसके गर्भ तक जाने का दुस्साहस न होता?  जी, दुस्साहसी ही रहा होगा वह जीवट प्राणी जिसने पहली बार अपनी सीमा  समुद्र तल तक बढाई होगी|   सिर्फ साहस से होता होता तो शायद हर दूसरा व्यक्ति कूद पड़ता|   क्या संम्भव होता चाँद पर चहल-कदमी करना या फिर बज़ एल्ड्रिन की तरह चाँद की सतह पर पहुँच कर पेशाब करना ?   उसकी तो शायद उतनी कोई आवश्यकता नहीं थी?  मतलब ये कि उस से भी कहीं अधिक ज़रुरी  मुद्दे थे और हैं जिन्हें हमारे  वक़्त और संसाधन की और भी ज्यादा ज़रूरत है|  क्या आसान रहा होगा मंगल ग्रह तक जाना?  या शुरुआत में उसके बारे में सोच भी पाना ?  क्या आसान रहा होगा आणविक उपकरण बना पाना ?  क्या कुछ अटपटा नहीं रहा होगा जब पहली बार किसी ने एक शरीर को काट कर उसकी चिकित्सा की बात की होगी?  क्या मुश्किल नहीं रहा होगा छोटे-छोटे लकड़ी के टुकड़ों से बड़े-बड़े पहिये बनाना ?  कितना आसान रहा होगा अपने से इतर भाषा वाले से बात कर पाना ?  या जो बोल-सुन नहीं सकते उनके लिए एक अलग तरह की भाषा-शैली तैयार कर पाना ?

ये सब कुछ,  और इस से भी कहीं ज्यादा  दुष्कर कामों को अंजाम दिया है हमने|  और उन सब कामों की तह में रहा होगा एक सपने देखने वाला कल्पनशील दिमाग,  एक कुछ भी कर उसे सच करने की जिद रखने वाला जुनूनी आदमी, और शायद उसको ये विश्वास दिलाने वाला कि ‘हाँ, मुझे विश्वास है कि तुम कर सकते हो!’  ये बोलने वाला भी शायद एक अभिभावक या साथी|   जैसे किसी पौधे को उगने के लिए बीज, मिटटी, पानी और धूप की आवश्यकता होती है,  ठीक उसी तरह सपनो के सच होने की भी अपनी एक पूर्वाकांक्षित शर्तें होती हैं|

तो बस अगली बार जब आपके सामने कोई बच्चा, या  बड़ा,  आँखों में दुनिया की अलग सी कल्पना लिए, कुछ ऐसा बोले जो आपने पहले न देखा  हो, न सुना या पढ़ा हो,  तो मान लीजियेगा कि आप किसी नवल, असाधारण,  अश्रुतपूर्व कदम की  नींव रखे जाने के साक्षी बन रहे हैं|  अब उस कपोल-कल्पना वाली नींव पर ईमारत कैसी और कब बनेगी ये उस क्षण में आपके बर्ताव पर निर्भर करेगा|  ये आपको तय करना है कि वो सपना कल का  सूरज देखेगा या फिर आज की शाम के साथ ढल जायेगा?  आप उसको नकार देते हैं है या फिर एक प्रोत्साहन देते हैं,  ये आपके विवेक पर है|

हाँ,  तो वो सपनों में देखी ईमारत कल का सूरज देखेगी ना?

#भईया_उवाच

(चित्र इन्टरनेट से साभार|)

ऐ अँधेरे!

ना कोई हलचल न ही सरसराहट,

बस तुम, तुम और तुम ही तुम,

उन  तमाम परतों से निकल कर ,

जो उजाला तुम्हे दिन भर ओढा के रखता है,

निकल कर आये तुम,

आये;  और गहराते  गए,

और फिर एक घुप्प गहराई  में तब्दील हो गए,

वो रूप तुम्हारा सबसे सही था,

ईमानदार, सच्चा और सबसे अलग!

न कोई लाग-लपेट,

ना ही खुद को उजला साबित करने की कोई कोशिश,

बस खुद को खुद में डुबाते जाने की एक चाह, एक ख्वाहिश...

हर बीतते पल के साथ तुम्हारा वो खुद से  गहराता  रिश्ता,

और बस शिथिलता से खुद की गहरायी में डूबते जाने की वो भरसक कोशिश,

जब तक कि सुबह का उजाला   आ ना  जाए,

कि अपनी धुंधली चादर लिए ना,

तुम्हे ओढ़ाने को,

और रंगने को, तुम्हे

अपने मटमैले रंग में,

जिसे दुनिया उजाला मान के तुम्हारे अस्तित्व को नकार देती है,

पर तुम तब भी होते हो,

उस उजाले की झिलमिल परत के नीचे ही सही,

और फिर,

जब वो परत हलकी होती है आने वाली शाम के साथ,

तुम फिर  कोशिश करते हो सिर उठाने की,

निकलते हो,

अपना अस्तित्व ढूंढते से,

और फिर पा ही लेते हो खुद को,

फिर एक बार,

खुद में खुद को खो देने को,

ऐ  अँधेरे !!

सीमाएं...

छोटे थे तो पढ़ा था कि

सीमाएं अलग करती हैं

एक क्षेत्र को दूसरे से,

लोगों को दूसरे लोगों से,

एक भाषा-भाषी को दूसरे से,

पर वो दिखती नहीं थी|

अब दिखने लगी हैं...

हाँ, वो सीमाएं|   

आज थोड़ी ऊंची दिख रही है,

बगल वाली दीवार |

जिनकी छत पे धूप सेंका करते थे,

सुना है अलग हैं वो लोग,

हमारी जात के नहीं हैं |

आज जात ने ढँक लिया

सूरज की धूप को भी |

लगता है  कॉम्प्लान पी लिया है

दुसरी बगल वाली दीवाल ने भी,

शायद |

मिल के किस्से सुनते थे,

उन दादी से और

सपनों में खुद हीरो बन लेते थे,

उनकी छत पे सारे बच्चे;

पर आज दीवार बड़ी हो गयी,

हमारे सपनों  से,

सुना है विधर्मी हैं हम उनके|

पीछे वाली बची थी,

पतंग उड़ानी सीखी थी जहाँ,

सुना है वो चाचा

अब ज्यादा कमाने लगे हैं|

मेरी पतंग की उड़ान कम पड़ गयी

उनकी कमाई के आगे |

मैं भीड़ हूँ।

जी, मैं  भीड़ हूँ !
हर दिन उमड़ती-मरती
निराशा-आशा का नीड़ हूँ।
जी हाँ, मैं भीड़ हूँ।

इन सब ढकोसलों में पारंगत,
सारी धूर्तताओं का ज्ञानी,
बस शकुनि सा प्रवीण हूँ,
हाँ,  मैं भीड़ हूँ।

दम तोड़ चुकी महत्वाकांक्षाओं और
दम भरती कुंठाओं को दूसरों पर
थोपने में चकाचक उत्तीर्ण हूँ,
कहा न भाई, मैं भीड़ हूँ।

चलो आज अपने पर खोलते हैं।

चलो आज अपने पर खोलते हैं,
जो नहीं है कहा यूँ अब तलक़,
कुछ कर, आज वो सब बोलते हैं;
चलो आज अपने पर खोलते हैं।

वो जो पड़ी है बंद पुड़िया सपनों की,
पुरानी सन्दूक में उसे खोजते हैं,

बहुत धूल  जम गयी सी लगती है,
चलो इन रिश्तों की गिरहें खोलते हैं,

डुबा दें इस शोर को बेशक़ इस कदर,
के इशारों में निगाहों के हुनर बोलते हैं,

वो लुका-छुपी, वो कागज़ की कश्ती,
वो बारिश के पानी की छुवन ढूंढते हैं,

न छोटी पड़ जाये कहीं ये  बड़प्पन की चादर,
चलो वो खोया-हुआ सा बचपन ढूंढते हैं,

वो जो था हम में-तुम में, पर नहीं दिख रहा,
लगा जान उसको अब हम ढूंढते हैं,

चलो आज अपने पर खोलते हैं,
जो नहीं है कहा यूँ अब तलक़,
कुछ कर, आज वो सब बोलते हैं;
चलो आज अपने पर खोलते हैं।

#काफ़िया_मिलाओ

चाय, असम से!

चाय,  असम से!

कल शाम जब चाय पीने बैठा,

तो मेरी 6 साल की भांजी पूछ बैठी,

“मामा, ये चाय कहाँ से आती है?”

मुझे लगा रसोई तो इसे पता है,

तो थोड़ा पीछे जाते हुए बोला,

कि  “बेटा पास की दुकान हैं ना, वहां से|”

वो पूरे बत्तीस दिखा के हंस पड़ी,

“अरे,  वो तो पता है मामा |

पर वो आती कहाँ से है?

मतलब बनती कहाँ है?”

“ओह!  बनती?

बनती  असम में है|”

“असम ? 

वो कहाँ है?”

मैंने कहा “सुदूर, उत्तर-पूर्व में |”

“जाना है क्या?”

ये पूछ के मैंने ठिठोली की|

“उसने पूछा उसे सुदूर क्यूँ बोलते हैं?”

“बहुत दूर है न,  इसलिए|”

“अमेरिका से भी दूर है क्या ?”

उसका बाल-सुलभ मन पूरे जोरों पर था|

मुझे हँसी आ गयी|  मैंने कहा

“नहीं-नहीं, अपने भारत में ही है|”

उसकी कुछ चिंता दूर हुई शायद

“अचछा, तब तो ठीक है|

तो आप तो इतना घूमते हैं,

आप तो गए होंगे?”

पूरे मूड में थी वो शायद,

“नहीं, उधर नहीं गया अभी तक|”

ये सुन के शायद थोड़ी निराश हुई वो,

और फिर खेलने में लग गयी|

कुछ देर बाद,

इधर-उधर भटक कर,

फिर आ धमकी |

“पर वो चाय बनती कैसे है?

फैक्ट्री में बनती है क्या?”

“नहीं,  पेड़ पे होती है|”

“कडवी क्यूँ होती है?”

“वो उसका नेचुरल टेस्ट है बेटा |”

“काली क्यूँ होती है?”

“काली नहीं होती, ज्यादा होने पे काली दिखती है|”

“पीने से लोग भी काले हो जाते हैं क्या?”

“नहीं बेटा |  ऐसा होता तो असम में सब काले होते|”

“तो वहां गोरे होता हैं क्या?”

“हाँ!”

“और बहुत बहादुर भी|

पूरे उत्तर-पूर्व के सभी लोग|”

“आपसे भी ज्यादा?”

“हाँ, मुझसे बहुत ज्यादा|”

“तुम्हे पता है,

इंडियन आर्मी में बहुत सारे बहादुर सैनिक योद्धा हैं  

उत्तर-पूर्वी राज्यों से|”

“अच्छा|”

ख़ुशी उसकी आँखों में थी अब|

और मैं  थोड़ा सुकून में,

कि अब शायद ना पूछे कुछ और|

पर इतना आसान कहाँ,

उसकी ज्ञान-क्षुधा को शांत करना|

फिर घूम-फिर के आई तो पूछने लगी,

“पर वो तो बस असम या उत्तर-पूर्व की रक्षा करते होंगे|”

मैंने कहा  “नहीं|  पूरे देश की करते हैं |”

“वो इतने दूर से आते हैं हमारी रक्षा के लिए?”

“हाँ|”

“तो चाय भी साथ लाते हैं?”

मुझे हंसी आ गयी|  मैंने कहा

“नहीं,  वो व्यापारी लाते हैं|”

“पर व्यापार तो प्रॉफिट के लिए होता है न?”

“दोनों अलग-अलग है बेटा|”

“ठीक है|  चाय वाले व्यापारी को तो प्रॉफिट मिला,

पर हमारे वीर सैनिक को क्या प्रॉफिट मिलता है?”

“उन्हें सैलरी मिलती है बेटा|”

“पर क्या वो उस प्रॉफिट के बराबर होती है?”

ये सुन मैं सोच में पड़  गया|

उत्तर न मिलता देख वो फिर से खेलने चली गयी|

बाहर आ कर देखा तो वो  झूले में  झूल रही थी|

और मैं उसके प्रश्न में...

~ अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते! ~

अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते,
जी लेते हैं ऑनलाइन, ऑफलाइन,
पीट लेते  हैं की-बोर्ड
कर लेते हैं इंतज़ार उधर से जवाब आने का,
कुछ  मिनटों तक
और जो ना आये संदेश, तो भेज देंगे एक और  सन्देश
और कर लेंगे इंतज़ार कुछ और मिनटों का,
पर कभी  कागज़-कलम उठाने की ज़हमत नहीं किया करते,
अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते!

चिट्ठियों  की आदत भी खराब जो है,
सहेज के रख लेती हैं  सब,
किस्से – यादें – अलफ़ाज़ - जज़्बात,  कहे – अनकहे,  सारे
और फिर ज़िद करती हैं,
ज़िन्दा करने की,  रखने की उनको,
जो कि अब  जा चुके हैं
वक़्त - इंसान – हालात – जज़्बात...
इसीलिए शायद,
अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते!

अब तो जी ज़माना है तुरन्त  का|
मिलो,  हाथ बाद में मिलाना, पहले गले मिलो !
साथ चलो,  संग रहो,  और फिर
दिल मिले ना मिले,  फोटुओं में मुस्कुराते रहो
दिल हो ना हो, ठहाके लगाते रहो,
और फिर एक दिन खिसक लो,  धीरे से
होने को जुदा,  फिर कभी ना मिलने को,
ये मिलने, जुड़ने और संजोने का झंझट ही तो है,
शायद इसीलिए
अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते!

अजी,  अब तो फ़ास्ट-फ़ूड का ज़माना है,
फ़ास्ट-फ़ूड! 
समझते तो होगे ना?
अब लोग अरमानों के  सीजने-पकने का इंतज़ार नहीं किया करते,
अब तो भाई चाहिए सब तुरंत,
झटपट – फटाफट – सरपट|
अब ये नहीं जानते की उस अनिश्चितता का आनंद क्या है,
अब ये सन्देश का पग-पग जाना तय  नहीं  किया करते,
अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते!

अरे,  अब वक़्त है इंस्टेंट का|
इंस्टेंट समझते हो ना?
जैसे इंस्टेंट कॉफ़ी, इंस्टेंट मैसेज, इंस्टेंट अपडेट...
ठीक वैसे ही,  इंस्टेंट |
इस  इंस्टेंट की गर्म-आंधी में
धीमी आँच पे  पकने वाली बात तक नहीं किया करते,
अब लोग चिट्ठियाँ नहीं लिखा करते!

अमा,  अब तो रिश्तों को कड़क होना पड़ता है,
भुनाने के लिए,
वो एहसासों के पुराने, नर्म नोट,
इस खुले,  तेजड़िए बाज़ार में नहीं  चला करते,
अब तो सब ऑनलाइन-ऑफलाइन का खेल बचा है,
काश  कि लोग अब भी चिट्ठियां लिखा करते...

A Soldier Never Dies!

A Soldier Never Dies!

A soldier never dies...
He lives on...
And he lives in our hearts;
He lives on...
In the feeling of security he gave to the nation;
In the assurances he offered to the citizens at large;
In the valour he wore on his arms;
In the fearlessness he exuded;
In the laughter during the recce operations;
In the Aviators & cigarettes;
In the aura of camouflage uniform;
In the ever shining glistening of his combat boots;
In the glory of being revered as a 'Fauzi';
In the silent tears of his ever-waiting lover and wife;
In the never ending blessings of his ever-ageing mother;
In the eternal pride of his effervescent father;
In the omnipresent boasting of his proud brother;
In the endless waiting of his doting sister;
In the ever evolving pranks of his brotherly buddies;
In the attentive shadow of his loyal runner;
In that never failing aim of his favorite pistol;
In his 'perfection couldn't be bettered' attitude towards target;
In those life draining sessions of Training;
In those seasonal escapades from 'The Academy';
In that conscience of 'I am the keeper!'
In that confidence of 'that one Single Shot';
In the gaity of those 'Extended Chhutti';
In the pains of departing with the Falcons & Bunnys;
In the sleepless nights before a battle;
In the rejoicing of the conquering the target;
In the endless unmentionable & inexplicable emotions and events…
He lives on; 
and on...
& on...

#BhaiyaSpeaks Repost
#SaluteToTheBravehearts
#CRPF
#IndianArmedForces
#SaviorsOfSukma

सपने !

~ सपने ! ~

क्या आपने कभी किसी को मरते देखा है?

उसको व्यक्तिगत रूप से जानते हों या ना  जानते हों,  पर दुःख तो ज़रूर होता होगा |

दुःख उसकी मृत्यु का होता है या उस व्यक्ति के अस्तित्व के मिट जाने का,  अंतर कर पाना मुश्किल है|

शायद व्यक्ति के अस्तित्व खत्म होने का दुःख होता होगा|

दुःख शायद उस शून्य का जो उस व्यक्ति के जाने के बाद प्रतीत होता है|

वह शारीरिक या भौतिक अस्तित्व जो अब तक सामने था, मिट गया;  और समस्या अब यह है कि उसका कोई विकल्प उपलब्ध नहीं|

दुःख भी शायद इसी बात का ज्यादा होता है|

ये तो हुई किसी व्यक्ति की मृत्यु की बात|  यहाँ शरीर था, तो उसके ना रहने पर कमी भी महसूस हुई और दुःख भी हुआ|  

पर क्या कभी आपने सपनों को मरते देखा है?

सपने जब मरते हैं, तो ना तो कुछ टूटता हुआ दिखता है, ना ही मरता हुआ|  और ना ही कोई आवाज़ होती है| 

ना तो सपनों की अस्थियाँ  बचती हैं  और ना ही उनके फूलों को नदी में प्रवाहित करने का प्रचलन है|

सपना क्या है, एक भाव मात्र है,  जिसके ना रहने पर एक अभाव रह जाता है, जो हमेशा के लिए सालता रहता है|

उस सपने के पूरा ना होने या मर जाने पर उत्पन्न होने वाला अभाव|

सपनों की कोई जीवन रेखा नहीं होती और ना ही समाप्ति की सूचना|  वो तो बस उन  पहियों की तरह हैं  जिनमें  वक़्त-वक़्त पर जितनी  हवा भरोगे वो आगे बढ़ने में उतने ही उपयोगी रहेंगे|

... तो इस से पहले कि सपना बूढा हो जाए, पूरा न हो सकने की स्थिति में आ जाए या फिर मर ही जाए; जी लो उस सपने को|

उठो और पूरा कर लो उस सपने को जो कहीं दबा-दुबका बैठा है इस तमाम संसारिकता और सामाजिकता के बोझ तले|